Има многу малку од нашата раса кои почесто ја зборуваат вистината.
               
             
           
            
            
              „Читај ми ги мислите“
               од Ивана Иванова Канго 
              (2012)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  А “разградбите”, за кои почесто зборувам           во множина, сигурно никогаш не означувале некој проект, метода или систем.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Играа по тактот на мелодиите што ги слушаа иако не ги знаеја игрите: танго, валцер, фокстрот, чарлстон, самба, румба, рокенрол, ча-ча-ча, боса нова, полка, а најмногу ламбада која беше хит и која почесто ја повторуваа и чиишто ритам најмногу им се допаѓаше.
               
             
           
            
            
              „Прва љубов“
               од Јован  Стрезовски 
              (1992)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Во истиот пожар, во истиот           потрес трепери генеалогијата растурена низ сите структури и сите подлоги за           коишто зборував: Западот и историјата на филозофијата, она што ја врзува со           неколку непомирливи (што и да речете) монотеистички струи, од една страна, со           природните јазици и националните чувства, со идејата за демократија и со онаа           технолошко-политичката, од друга страна, со бескрајното напредување на идеите           на меѓународното право, најпосле, чиишто граници се укажуваат појасно од било           кога - и тоа не само поради тоа што оние кои го претставуваат и го подржуваат тоа           напредување секогаш ги застапуваат интересите на одредени хегемонии и затоа           единствено можат непримерено во бескрај да му се доближуваат, туку и затоа што           тоа се темели (а тоа и го ограничува) врз сознанијата на европскиот филозофски           модернитет (нација, држава, демократија, односи меѓу парламентарните           демократии на разни држави итн.) - да не го споменувам она што одвнатре ги           поврзува науката, технологијата и војската со тие сомнителни содржини.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)